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Archivo para la Categoría "Prerrománico asturiano"

SAN SALVADOR DE PRIESCA. VILLAVICIOSA

San Salvador de Priesca

Muy cerca de Villaviciosa.

435. San Salvador de Priesca

En 1913 fue declarada Monumento Nacional. Poco después en una desafortunada restauración se destruyó la lápida donde constaba la consagración del templo en 921 siendo rey Ordoño II, o sea en época en que la corte ya estaba en León.

Es de tres naves con cubiertas de madera no originales ya que las primitivas se perdieron cuando incendiaron la iglesia en 1936.

La cabecera es plana de tres ábsides cubiertos con bóveda de cañón.

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El ábside central está recorrido completamente por una arquería ciega.

La nave la iluminan cuatro ventanas en cada uno de los muros sobre las naves laterales.

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En cada ábside hay también una abertura. Están cubiertas con celosías, la del ábside norte original.

Celosía original ábside norte

Celosía original del ábside norte

Sobre el ábside central hay, como en casi todas las iglesias prerrománicas asturianas, una cámara inaccesible iluminada por una ventana en este caso biforada con arcos de herradura.

437. San Salvador de Priesca

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En época barroca se añadió a la iglesia en el lado sur un pórtico y una sacristía.

436. San Salvador de Priesca

Hacía el este de esa construcción se colocó una ventana geminada procedente de la construcción original.

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En la misma época se añadió también el pórtico por el cual se accede  a la iglesia, y la espadaña situada encima. Este pórtico tiene una estancia a cada lado, una en la que se halla la escalera de acceso a la tribuna de madera situada encima y otra en la que se guarda la pila bautismal.

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La puerta del pórtico es de arco de medio punto que apoya en impostas decoradas con estrías.

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Toda el interior de la iglesia estuvo cubierto con pinturas al fresco, de las que se han conservado algunas.

El aparejo de la iglesia no es visible al estar revocados los muros por completo.

SAN SALVADOR DE VALDEDIÓS. VILLAVICIOSA

San Salvador de Valdediós.

En un valle al noroeste de Villaviciosa. En el mismo paraje donde se levanta el conjunto monástico de Valdediós con su iglesia románica de Santa María.

386. Valdediós. San Salvador

La iglesia prerrománica de San Salvador es popularmente conocida como el Conventín.

Se erigió a orillas del río Asta en época de Alfonso III (866-910). Debió formar parte de un complejo palatino al que se retiró Alfonso III al ser depuesto por sus hijos.

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Es una iglesia de planta basilical, de tres naves y tres ábsides de la misma anchura que las naves. Naves y ábsides se cubren con bóvedas. Debió ser fácil cubrir con bóvedas las naves debido a la estrechez de éstas, sobre todo de las laterales.

401. Valdediós. San Salvador

La iglesia exteriormente parece tener transepto, pero se trata de dos dependencias laterales (la del norte fruto de una reconstrucción)..

El acceso se efectúa por la portada situada al oeste, tras un pórtico formado por tres compartimentos de la misma anchura que las naves, los laterales comunicados con arcos de medio punto con el central.

Fachada

Sobre el pórtico hay una tribuna con la misma distribución, a la que se accede por una escalera adosada al costado sur.

P1180010. Escalera de acceso a tribuna

Ilumina la tribuna una ventana geminada con tres columnas que soportan arcos de herradura enmarcada por un alfiz esculpido. Sobre la ventana hay un sillar con una Cruz de la Victoria grabada de la que penden un alfa y una omega.

388. Valdediós. San Salvador

La puerta de entrada al pórtico es de arco de medio punto de gran tamaño, con dovelas de piedra bien talladas sobre columnas y capiteles quizás reaprovechados.

P1170996. Acceso al pórtico oeste

P1180003. Capitel norte pórtico oeste

Capitel norte del pórtico

P1170997. Capitel sur pórtico oeste

Capitel sur del pórtico

Esta fachada oeste es coronada por una pequeña espadaña.

Espadaña

En el dintel de la puerta de acceso a la iglesia propiamente dicha hay un escrito con amenazas sobrenaturales para cualquiera que atente contra la integridad del templo y su contenido.

P1180005. Dintel puerta oeste

La nave central recibe la luz a través de cuatro ventanas a cada lado situadas por encima de las naves laterales.

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Estas ventanas al igual que las de las dependencias añadidas son geminadas.

P1180031. Ventana por encima de la nave

Una de las ventanas que iluminan la nave

P1180032. Ventana dependencia añadida sur

Ventana de la dependencia añadida al sur

Algunas columnas y capiteles de los arcos de acceso a los ábsides son reaprovechados de edificios tardorromanos.

P1180008. capitel en arco de acceso al ábside central

La nave central y su ábside son mucho más anchos que los laterales.

P1180006. Ábside central

P1180009. Nave central hacia los pies

Los ábsides laterales son más pequeños y austeros.

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Dinteles con inscripciones cubren las puertas que comunican con las dependencias laterales.

P1180021. Dintel a capilla lateral

P1180022Dintel a capilla lateral

En la cabecera los ábsides laterales se iluminan mediante ventanas  de medio punto con el arco en ladrillo.

P1180034. Cabecera

P1180038. Ventana ábside lateral

La abertura del central es una ventana triforada con arcos de herradura.

P1180036. Ventana ábside central

Sobre cada ábside hay un compartimento superior a los que no se accede desde el interior de la iglesia. De éstos compartimientos sólo el del ábside central tiene una gran ventana al exterior, enmarcada por un alfiz y formada por dos arcos de herradura sobre columnas y capiteles.

P1180033. Ventana superior ábside central

Adosado a su lado sur y de construcción inmediatamente posterior a la de la iglesia, existe un pequeño pórtico.  Se cubre con bóveda de cañón soportada por cinco fajones apoyados sobre columnas adosadas a la pared del templo y capiteles-ménsula en el lado opuesto.

P1180023. Pórtico sur hacia el oeste

P1180027Pórtico sur hacia el este

P1180026Pórtico sur columna y capitel

Tiene tres ventanas al sur y una al oeste, cubiertas con celosías, una puerta de medio punto al sur y otra que comunica con el interior de la iglesia. No se conoce cuál era el objetivo de este pórtico, aunque se supone que pudo tener funciones funerarias.

P1180002. Pórtico sur. Ventana oeste

Ventana oeste del pórtico

Entre este pórtico y la cabecera hay una estancia abierta al exterior conocida como la capilla de los Obispos.

P1170993. Capilla de los Obispos

Al fondo tiene una gran losa de mármol con una inscripción. En ella consta que siete obispos, venidos desde Dumio, Coimbra, Iria (Santiago), Astorga, Lamego, Lugo y Zaragoza, asistieron a la consagración del templo, celebrada el 16 de septiembre del año 893.

P1170994. Lápida consagración

La iglesia conserva restos de las pinturas al fresco que debieron cubrir por completo sus muros. Básicamente los motivos son geométricos y vegetales como en san Julián de los Prados de inspiración tardorromana, pero también aparecen cruces y crismones.

P1180011. Pinturas

P1180012. Pinturas

P1180013. Pinturas ábside central

P1180014P1180013. Pinturas ábside central

P1180015P1180013. Pinturas ábside central

El alfiz y arcos de herradura de las ventanas, las celosías, la almena que remata la espadaña y otro detalles hacen suponer que intervinieron en la obra mozárabes procedentes de Al Andalus.

El aparejo es de mampostería excepto en el pórtico, la fachada principal, el ábside central y las cantoneras donde se utilizó sillares.

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CÁMARA SANTA. OVIEDO

La Cámara Santa. Catedral de Oviedo.

Se atribuye su construcción a Alfonso II.

281. Catedral. Cámara Santa

Tiene dos plantas.

282. Catedral. Cámara Santa

La inferior es conocida como cripta de Santa Leocadia. Los enterramientos de la época original nos demuestran que tuvo funciones funerarias. Es de una nave cubierta con bóveda de cañón, que arranca de un zócalo que sigue tres lados de la capilla. Una pequeña ventana ilumina la cabecera.

281. Cámara Santa. Cripta de Sta. Leocadia

280. Cámara Santa. Cripta de Sta. Leocadia

282. Cámara Santa. Cripta de Sta. Leocadia

La superior sería una capilla dedicada a San Miguel donde se guardaban las reliquias. La importancia de éstas la convirtieron en uno de los más importantes centros de peregrinación del mundo cristiano.

Cámara Santa 1

Esta capilla superior en el siglo XII fue transformada elevando su altura y sustituyendo la cubierta de madera de la nave por una bóveda sostenida por tres fajones. En las esquinas y a mitad de cada muro lateral hay parejas de apóstoles, que son una de las obras maestras del románico español.

Se han relacionado estas esculturas con el Maestro Mateo de Santiago, lo que no parece demasiado consistente, y también se las ha visto como imitación del Maestro de San Vicente de Ávila, pero últimamente cada vez se habla más de un Maestro de la Cámara Santa, totalmente distinto a los anteriores.

272. Catedral. Cámara Santa

273. Catedral. Cámara Santa

275. Catedral. Cámara Santa

276. Catedral. Cámara Santa
274. Catedral. Cámara Santa

Como curiosidad en Santo Tomás, cuyo nombre está claro en el filacterio que porta, los ojos son dos zafiros azules.

277. Catedral. Cámara Santa

Son también muy interesantes los capiteles que rematan las parejas de apóstoles.

Catedral. Cámara Santa

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En la pared oeste están incrustadas las cabezas esculpidas de Cristo, San Juan y la Virgen. No formaban parte de ninguna escultura completa sino que el resto de la escena era pintado. Los restos de pintura desaparecieron cuando dinamitaron la Cámara Santa durante la revolución de 1934.

278. Catedral. Cámara Santa

279. Catedral. Cámara Santa

280. Catedral. Cámara Santa

281a. Catedral. Cámara Santa

La Cámara Santa sigue albergando, debidamente protegido, el Tesoro, en el cual hay las obras más relevantes prerrománicas y románicas de la orfebrería asturiana.

La más antigua es la Cruz de los Ángeles. Realizada en 808, se convirtió en el símbolo religioso-político del reino de Asturias. La recubren láminas y filigranas de hilo de oro. En los extremos de los brazos tiene pequeños relicarios. En el anverso hay 48 piedras preciosas con un gran granate en el centro. En el disco central del reverso hay un camafeo de ágata y en los brazos del reverso una inscripción dedicada a Alfonso II. Se llama de los Ángeles porque según la leyenda narrada en la Crónica de Silos (1115) fueron ángeles llegados como peregrinos quienes la labraron.

274. Catedral. Cámara Santa. Cruz de los Ángeles

La Cruz de la Victoria la donó el Rey Alfonso III a la catedral del Salvador en 908. Había sido realizada por orfebres francos. Está recubierta de oro. En el centro se halla una cajita relicario. De los esmaltes y gemas que poseía han desaparecido muchas. En el reverso está la inscripción de donación del rey. Según la leyenda, el alma de madera sería la cruz que llevaría Pelayo al derrotar a los musulmanes.

275. Catedral. Cámara Santa. Cruz de la Victoria

La Caja de las Ágatas la regaló Fruela II en 910 a la catedral. Está hecha en madera de ciprés, árbol mediterráneo, inexistente en Asturias. Está recubierta de oro, a excepción de la base, que tiene una placa de plata. En los cuatro lados y en la tapa están los huecos para incrustar las piedras.

276. Catedral. Cámara Santa.Caja de las Ágatas

El Arca Santa, otra importante obra románica, sustituyó la antigua arca que contenía las reliquias traídas por mozárabes desde la España musulmana.

273. Catedral. Cámara Santa. Arca de las reliquias

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También se custodia en la Cámara Santa el llamado Cristo de Nicodemo, de márfil sobre cruz de plata, fechado a fines del siglo XI o principios del XII.

Cristo de Nicodemo. Cristo de márfil sobre cruz de plata

Tras los graves daños sufridos con la explosión de 1934, la Cámara fue restaurada a partir de 1939 por Luís Menéndez Pidal y el escultor Carlos Hevia.

La otra gran catástrofe sufrida fue un robo que tuvo lugar en 1977. El ladrón desmontó la mayoría de las piezas, perdiéndose muchas de ellas antes de su detención.

SAN JULIÁN DE LOS PRADOS. OVIEDO

San Julián de los Prados

Está situada en la misma ciudad de Oviedo y es conocida con el nombre popular de Santullano.

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Es una construcción de la época de Alfonso II. Formaba parte de todo un conjunto palaciego.

De planta basilical con tres naves, tres ábsides y transepto que no sobresale del edificio pero que es más alto que la nave.

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La nave está separada del transepto y tres grandes arcos de medio punto los comunican. Pilares soportando arcos de medio punto separan las naves.

A cada lado del transepto hay una pequeña estancia, lo que da aún mayor amplitud al edificio.

En el muro norte se supone que se situaba una tribuna regia en madera.

Precede la iglesia un pórtico a poniente, que protege la puerta de acceso.

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Las puertas que daban a las capillas laterales están inhabilitadas.

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Iluminan la nave tres ventanas a cada lado que se abren por encima de las naves laterales.

Tiene una ventana en cada ábside protegidas por celosías. Sobre cada una de ellas hay un arco de descarga en ladrillo.

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En el ábside central se abre por encima una ventana triforada, que da a una estancia sin acceso por el interior.

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Las cubiertas de las naves son de madera, por el contrario los ábsides se cubren con bóvedas de cañón.

Se conservan buena parte de las pinturas al fresco, en la nave central y el transepto, que la decoraban por completo. Están divididas por franjas horizontales y abunda la decoración de tipo arquitectónico. No hay ninguna representación humana. Predominan los colores amarillo,  rojo y gris azulado.

En la fachada se levanta una espadaña de dos ojos.

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Tiene contrafuertes en los ábsides y en los muros laterales.

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El aparejo es de mampostería con cantoneras.

SANTA CRISTINA DE LENA. LENA

Santa Cristina de Lena.

En un monte cercano a Pola de Lena. Un sendero conduce a ella en pocos minutos desde la carretera.

232. Sta. Cristina de Lena

Construida en época de Ramiro I, al igual que Santa María del  Naranco y San Miguel de Lillo. Algunos opinan que sobre un templo anterior visigótico.

Desde el siglo XVI tenía la bóveda hundida, siendo restaurada en el siglo XIX. En 1885 ya fue declarada Monumento Histórico Artístico.

238. Sta. Cristina de Lena

El paisaje del lugar donde se encuentra es espectacular.

245. Sta. Cristina de Lena

Consta de una nave de la cual sobresalen un pórtico, un ábside plano orientado al este y dos estancias -posibles capillas- en el centro de los muros laterales, lo que le da un aspecto de planta de cruz griega.

Esta forma así como la gran cantidad de contrafuertes que posee hacen que Santa Cristina haya sido denominada “la iglesia de las esquinas”.

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En el pórtico se abre la puerta arco de medio punto entre contrafuertes.

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Tras la puerta se halla el pequeño nártex con bancos de piedra a los lados y sobre él la tribuna a la que se accede por una escalera adosada al muro norte.

La nave se cubre con bóveda de cañón que apoya sobre fajones, que a su vez reposan en columnas con capiteles troncopiramidales. Exteriormente los arcos son reforzados con contrafuertes.

236. Sta. Cristina de Lena

En algunas de las enjutas de los arcos hay medallones y paneles como en Santa María del Naranco.

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En los capiteles se representan leones.

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 Hay algún panel incrustado en los muros representando caballeros con lanza.

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El presbiterio está elevado respecto a la nave. Lo separa de ésta un iconostasio formado por tres arcos de medio punto sobre columnas de mármol y capiteles. Sobre los arcos hay celosías caladas

235. Sta. Cristina de Lena

Los capiteles son corintios.

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El arco central está separado de la nave por un cancel formado por tres piezas de origen visigótico. En la parte superior de dichas piezas hay una inscripción en la que consta la dedicación por el abad Flaino de la iglesia a San Pedro y San Pablo, que fue posiblemente la advocación primitiva.

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237. Sta. Cristina de Lena

Para acceder al ábside propiamente dicho hay que hacerlo por dos pequeñas escaleras adosadas a los muros laterales.

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El muro de cierre del ábside está decorado con arcuaciones ciegas sobre columnas sogueadas. En los capiteles se ven pequeños leones entre triángulos sogueados.

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Una ventana triforada con los vanos separados por columnas da luz al ábside.

240. Sta. Cristina de Lena

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No queda nada de la decoración pictórica que debió cubrir los muros.

El aparejo es de sillarejo con cantoneras.

234. Sta. Cristina de Lena

SANTA MARÍA DE BENDONES. OVIEDO

Santa María de Bendones

Muy cerquita de Oviedo. En plena naturaleza y a un paso de la ciudad.

293. Santa María de Bendones

Se cree que es de la época de Alfonso II. Su semejanza con Santullano y San Pedro de la Nora han llevado a considerarla de dicha época a pesar de la falta de documentación.

Incendiada en 1936, se derrumbó en buena parte y fue reconstruida a partir de 1954. Al no tener fotografías ni descripciones de cómo era antes la reconstrucción fue polémica.

Su planta es rectangular, pero siendo la nave más ancha que larga.

Precede la nave un triple pórtico de ingreso. Cada estancia lateral se ilumina mediante una gran ventana circular con celosías. El hallazgo de una pila bautismal ha hecho suponer que la estancia sur hiciese de baptisterio.

294. Santa María de Bendones

Una puerta adintelada comunica el pórtico con la nave.

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La nave tiene a sur y al norte dos capillas, más bajas que la nave.

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La cabecera es plana y está formada por tres ábsides.

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Las cubiertas son de madera en las naves y ábsides laterales y de bóveda de cañón en el ábside principal.

En el ábside principal se encuentra el ara prerrománica, segunda más antigua de las existentes, después de la de Santianes de Pravia. En la capilla sur se encuentra el altar original de la iglesia que todavía mantiene restos de decoración pictórica.

Cada ábside tiene su ventana, que se cubren con celosías de ejecución moderna.

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Otra ventana triforada más arriba da acceso a la cámara alta, de la que no hay constancia de que existiese, pero que fue añadida en la reconstrucción al encontrar los restos de la ventana, enmarcada por un alfiz como San Tirso y con los capiteles decorados.

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Quedan pequeños restos de pinturas sobre el arco de acceso al ábside sur (único original).

Al suroeste de la iglesia se encuentra una torre campanario exenta de forma rectangular.

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SANTO ADRIANO DE TUÑÓN. SANTO ADRIANO

Santo Adriano de Tuñón

Tuñón está al sudoeste de Oviedo, no lejos de la capital.

228.

Esta iglesia lo fue al principio de un monasterio fundado por Alfonso III en 891, aunque pronto debió resultar dañada y sufrió una gran transformación a comienzos del siglo XII, como indica una lápida con la fecha de 1108 incrustada en el interior.

229. Santo Adriano de Tuñón

Es una iglesia de planta basilical de tres naves con tres ábsides. Las naves están separadas por cuatro arcos de medio punto sobre pilares sin impostas. Las naves están cubiertas por techumbre de madera y las capillas de los ábsides por bóveda de cañón.

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Cabecera desde el sur

Cada ábside tiene una ventana de medio punto con celosía.

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Ventana ábside sur

Sobre el ábside central está la cámara secreta que se abre al exterior mediante una ventana geminada con dovelaje de ladrillo y, caso atípico en Asturias, abierta también a la nave central.

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Se ilumina la nave mediante tres ventanas a cada lado situadas sobre las naves laterales. Se cierran mediante celosías reconstruidas.

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Lo más interesante de la iglesia son las pinturas del ábside central con alegorías del sol y de la luna, un friso de almenas y otro de flores, temas orientales traídos por el Islam.

Estos temáticas son las que hacen suponer aquí las presencia de maestros mozárabes.

El aparejo es de mampuesto y sillarejo con cantoneras.

230. Santo Adriano de Tuñón

Hay también una estancia añadida en el muro sur, que hace de sacristía. En el muro norte debió haber otra estancia similar, pero hoy ese lugar  lo ocupa el cementerio.

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Sufrió reformas en los siglos XVII, XVIII. En el siglo XX hubo dos procesos de restauración durante los que se le quitaron añadidos, pero quedan toda la zona oeste con el nártex y la espadaña que no corresponden a la construcción original.

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En el año 2008 se ha efectuado una reciente reforma, incluyendo la protección de las pinturas, siendo revocados la fachada oeste, el nártex y la espadaña, o sea los añadidos.

 

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