Relatos de viajes, excursiones, románico y más.

Archivo para la Categoría "Románico por Europa"

SANT MIQUEL DE MONTMAGASTRE (Anya, municipio de Artesa de Segre)

Sant Miquel de Montmgastre

A Montmagastre se va por una desvío a la izquierda de la carretera de Artesa de Segre a Tremp, pasado Vall-llebrera y antes de llegar a Montargull. Desde la carretera hay casi seis kilómetros, asfaltados desde 1992, hasta la pequeña agrupación de casas y granjas que constituye el núcleo del actual Montamagastre. La iglesia y el castillo están en el tozal que domina el pueblo, lugar visible desde muy largas distancias. Se ha de subir a pie campo a traviesa atravesando yermos, cultivos y, más arriba, las ruinas del antiguo pueblo. La subida no es larga, pero si dura debido a que no hay apenas rastro de camino.

La iglesia es de origen románico, citada en 1011.

De la obra primitiva se conservan el ábside y la cripta, inaccesible cuando estuve. El ábside está decorado con arcuaciones y columnas con pequeños capiteles lisos, que sustituyen a las típicas lesenas. Tiene una ventana con arco de medio punto formado con pequeñas dovelas.

Su interior está medio tapado por un tabique.

La bóveda de la nave, apuntada en la parte que se conserva, está mayoritariamente hundida.

Toda la parte occidental de la iglesia es fruto de una reforma del siglo XVII. Se nota perfectamente el lugar de unión entre ambas épocas constructivas.

La portada actual en el muro sur muestra en la clave la fecha de 1643.

De esa reforma deben ser también dos capillas que hay abiertas en el muro norte. La bóveda de esta zona se ha hundido y parte del campanario, de la misma época, también.

La maleza se va apoderando de todo el interior.

El aparejo de la parte original es de sillarejo bien alineado.

En la parte moderna es de sillares, muchos de ellos trabajados con la bujarda.

En 1085 constaba esta iglesia como abadía canonical. Luego pasó a ser un priorato dependiente de Áger. En los siglos XIV y XV empezó a decaer y fue suprimido e integrado por completo a Áger.

Los restos del castillo se sitúan unos cien metros a levante de la iglesia.

De él queda la base de una torre, construida con grandes sillares rectangulares bien alineados

y la cisterna con parte de la bóveda que la cubría.

Algunos amontonamientos de piedras en la parte más alta del tozal, en las cercanías de donde está el hito del vértice geodésico, puede que sean también restos del castillo.

El castillo parece que es de origen árabe (documentado en 926), si bien ja era reconquistado a principios del siglo XI. Debió tener gran importancia a causa de su privilegiada situación, ya que este punto es visible desde lugares muy alejados en todas direcciones. Fue centro de la baronía del mismo nombre. Fue derruido por Pedro el Grande a finales del siglo XIII. En 1413 Fernando de Antequera lo cedió a Ramón de Bagés.

En el Museo de Artesa se conservaban (1994) unas yeserías procedentes de aquí de más que probable origen islámico.

Bibliografia:

BURON, Vicenç: Esglésies romàniques catalanes. Guia, Artestudi edicions, Barcelona, 1980 (1ª edición, Barcelona, 1977), p. 225.

BURON, Vicenç:  Castells romànics catalans. Guia, Ediciones Mancús, Barcelona, 1989, p. 177.

Catalunya Romànica, vol. XVII, la Noguera, Barcelona, 1994, p. 184-189.

GAVÍN I BARCELÓ, Josep Maria: Inventari d’esglésies, vol. 12, Noguera, Arxiu Gavín, Valldoreix, 1982, p. 43.

VIDAL-VILASECA: El romànic de la Noguera, Barcelona, 1984, p. 421-424.

VILLANUEVA, Jaime: Memorias cronológicas de los Condes de Urgel. Transcripción y notas de Cristián Cortés, ed. Romeu, Balaguer, 1976, pàg. 270.

 

SANTA EULÀLIA DE POMANYONS. ( LA BARONIA DE RIALB)

Santa Eulàlia de Pomanyons.

Siguiendo la pista que desde Gualter se dirigía a la piscifactoria de Molí Nou, a los cinco kilómetros se encuentra la iglesia, a la izquierda de la pista.

Es una pequeña iglesia de una nave precedida por un ábside semicircular. El ábside está sobrealzado hasta alcanzar la altura de la nave y situado sobre una roca. En el centro tiene una ventana de doble derrame.

La portada está en el muro de la epístola y muy desfigurada, habiendo desaparecido las dovelas. La cierra una puerta metálica y de un horrible color azulado. Por el interior es de medio punto. Se accede a ella mediante unos rústicos escalones.

Al frontis muestra una ventana en forma de cruz latina, muy deteriorada por el interior. Debajo de ella una amplia grieta llega hasta el suelo.

El aparejo es cuidado en la base del ábside con sillares cuadrados o rectangulares. bien trabajados y alineados. No así en el resto con sillares de todos los tamaños, algunos muy grandes y sin desbastar. La cubierta es moderna a dos aguas.

La bóveda es de cañón y dos peldaños dan acceso al ábside que se abre a la nave mediante un doble arco en reducción.

En conjunto su aspecto es bien curioso.

Esta iglesia quedaba bajo las aguas del embalse de Rialb y fue trasladada más arriba. Este es el aspecto con el que ha quedado.

Bibliografia:

BURON, Vicenç: Esglésies romàniques catalanes. Guia, Artestudi edicions, Barcelona, 1980 (1ª edició, Barcelona, 1977), p. 226.

Catalunya Romànica, vol. XVII, la Noguera, Barcelona, 1994, pp. 277-278.

GAVÍN I BARCELÓ, Josep Maria: Inventari d’esglésies, vol. 12, Noguera, Arxiu Gavín, Valldoreix, 1982, p.150.

ALBA DE TORMES. SAN JUAN

San Juan de Alba de Tormes

Situada en la plaza de la población, es un ejemplo del románico-mudéjar tan usual en algunas comarcas castellano-leonesas. Está dedicada a San Juan Bautista y a San Juan Evangelista.

De finales del siglo XII o principios del XIII, consta de tres naves y tres ábsides, de los cuales solo dos -el central semicircular y el sur poligonal- son visibles exteriormente pues el norte queda oculto por una vivienda que se adosó a la iglesia.

En el siglo XVIII se añadió el campanario, realizado mitad en piedra, mitad en ladrillo, se suprimió el pórtico románico y se le pusieron a la iglesia muchos añadidos barrocos  En 1957 se realizó una profunda restauración, eliminando los elementos barrocos para devolverle su aspecto medieval.

Los ábsides se levantan sobre un zócalo de piedra , que tiene encima una franja de ladrillo y sobre ella, a su vez, otra franja de piedra. Constan de dos pisos de arcos doblados (triplicados en el piso inferior del ábside sur) de medio punto. En los arcos del piso superior en el ábside central se abren vanos aspillerados de iluminación, solo visibles dos pues el otro queda en el interior de la casa adosada.

En el ábside sur los arcos exteriores reposan sobre columnas cuyas basas y capiteles son de piedra. Los capiteles muestran algunos motivos muy sencillos

que alternan con otros con representaciones animalísticas.

El actual pórtico es fruto de la restauración de 1957

En su entrada -al este- se colocaron dos capiteles románicos con monstruos a los que salen tijas vegetales de la boca.

El interior sorprende por su amplitud. Esta sensación se debe a que eliminaron los arcos formeros de separación entre las naves en el siglo XV y unos grandes arcos escarzanos perpendiculares al eje de la iglesia los sustituyeron y son los que soportan la actual cubierta de madera.

La cabecera conserva su estructura románica, si bien la bóveda del presbiterio en el ábside central fue sustituida por una cúpula sobre pechinas. Además los muros de este ábside han sido parcialmente revocados.

En los ábsides laterales se ha respetado más el original y lucen su románico de ladrillo tanto en el largo tramo presbiterial con su bóveda de cañón, sostenida por un arco fajón, como en la bóveda de cuarto de esfera que lo cierra. Las columnas que sostienen los arcos fajones y los arcos triunfales de acceso al ábside son de ladrillo, pero como en el exterior con las basas y capiteles en piedra. El fondo está decorado con frisos de esquinillas y arquerías en ladrillo

Ábside norte

Ábside sur

Entre un rico contenido artístico de épocas diversas destaca en esta iglesia el maravilloso apostolado tardorrománico que rodea el altar mayor. probablemente formaba parte de una portada desaparecido.

Jesús centra la escena rodeado por los doce apóstoles, entre los cuales San Pablo sustituye a Judas, sentados en tronos. Muchas de las imágenes conservan buena parte de su policromía. Pese a su hieratismo, vestuario y peinados nos acercan ya al gótico.

Jesús en el centro sobresale de los demás por su altura, quedando clara la jerarquización. En la mano derecha porta un báculo en forma de tau y en la izquierda un curioso cetro con una flor de lis.

Entre los apóstoles se identifican claramente San Pedro con la llave.

San Juan, imberbe, aunque se le pintó con posterioridad una barba.

Santiago el Mayor con su manto decorado con vieiras.

Y San Pablo identificado por una pronunciada calvicie y portando un filacterio en vez del libro que llevan todos los demás.

Adosada al muro sur del presbiterio hay una imagen e la Virgen con el Niño, que se considera formaba parte del mismo grupo que el apostolado. Es la única con Cristo que va calzada y su trono es similar al de San Pablo y distinto a los demás.

Virgen

 

Quizás estas dos figuras ocupaban otra posición o estaban en otro lugar. Aquí se pueden ver los tronos de ambas.

En el muro septentrional hay un deteriorado Calvario con Cristo, la Virgen y San Juan, de madera policromada del siglo XIII, que se halló emparedado en la iglesia de Santiago. 

De la iglesia de San Miguel, que se derrumbó en 1977,  proceden dos imágenes de santos que también se hallaron emparedadas en los muros. Una de ellas es fechable en el siglo XII.

La otra ya es plenamente gótica.

La pila bautismal de granito es notoriamente antigua, probablemente medieval, aunque resulta difícil fecharla con más precisión.

Presidiendo la capilla del ábside sur está la muy curiosa y simpática escultura en piedra de la Virgen de la Guía, gótica del siglo XV, procedente de la desaparecida ermita del mismo nombre, derribada a principios del siglo XX.

En el ábside norte está instalada la capilla del Santísimo en la que se admira la gran talla del denominado Cristo de las Batallas, del siglo XIV.

El templo es un auténtico museo con obras -además de las ya citadas- procedentes de diversas iglesias de Alba de Tormes de épocas renacentista y barroca.

Finalizo con el retablo Mayor, obra realizada por Luís González en 1742, que ocupaba anteriormente el ábside central y actualmente ha sido trasladado a los pies de la iglesia.

Esta iglesia fue declarada Bien de Interés Cultural en 1993.

O GROVE. NUESTRA SEÑORA DE LA LANZADA

Nuestra Señora de La Lanzada.

Esta ermita, de entre los siglos XII y XIII, se levanta en una pequeña península rodeada por dos playas espectaculares.

Consta de una sola nave encabezada por un ábside semicircular litúrgicamente orientado.

El ábside muestra cuatro columnas adosadas. 

Su alero está decorado con canecillos, típicamente románicos.

Algunos bastante desgastados.

Tiene en el centro una ventana de medio punto cerrada con un arco monolítico.

También están decorados con canecillos los aleros de los muros laterales. En estos hay también ventanas similares a la del ábside con derrame al interior.

Muro norte

Muro sur

Se accede a la ermita través de la estrecha portada de medio punto dovelada situada en el muro sur.

El muro oeste muestra otra portada y un rosetón de época posterior.

Esta portada tiene un falso arco de descarga encima.

La nave se cubre con bóveda apuntada y se halla dividida en tres tramos por dos gruesos arcos notoriamente apuntados, uno cercano a los pies y otro en el centro. Este último está sobre un muro que divide la iglesia comunicándose las dos parte mediante una especie de gran portada de arco también apuntado. Otro arco similar abre la entrada al presbiterio.

En el corto tramo occidental se instaló en época moderna un coro de madera.

El ábside se cubre con bóveda de cuarto de esfera y queda muy enmascarado por el retablo barroco en el cual está la imagen de la Virgen.

Las columnas que sostienen los fajones, la portada entre las dos partes y el arco presbiterial muestran capiteles esculpidos muy desgastados, aunque en algunos son reconocibles representaciones geométricas, vegetales y animales.

En el presbiterio, en el muro norte, un pilar octogonal sostiene lo que parece una pila cuadrada, que bien pudo ser un capitel pues la decoración recuerda los anteriores.

El aparejo es todo de sillares de granito de distintos tamaños, bien alineados. La cubierta de tejas es de construcción reciente.

Este lugar fue utilizado desde la antigüedad conservándose restos de un castro céltico, de instalaciones romanas y de fortificaciones medievales protectoras frente a las incursiones de vikingos o sarracenos. Quedando como testimonios, además de la ermita, parte de un torreón y restos aparecidos en excavaciones arqueológicas.

La ermita es objeto de rituales ancestrales. La noche del último sábado de agosto acuden las parejas que desean acabar con su infertilidad y para ello las mujeres deben someterse al baño de las nueve olas en la playa, a los pies de la ermita. Para acabar con el mal de ojo y otros hechizos aún hay otro ritual en esta ermita que es barrer tres veces por detrás del altar. Hay escobas para ello y una advertencia de que para que sea efectivo hay que depositar tres monedas, lo que no especifican es el tamaño de estas.

 

 

 

 

 

FLORENCIA. SAN MINIATO AL MONTE

Esta iglesia y el baptisterio de San Juan son los dos monumentos considerados las obras maestras del románico florentino.

San Miniato es tenido por el primer mártir florentino. Fue decapitado durante la persecución de Decio en el siglo III. Pronto le fue levantada una capilla en esta colina, lugar al que él se desplazó después de muerto con la cabeza bajo el brazo. Se trata pues de uno de los santos denominados cefalóforos.

En 1018 se inició la construcción de la actual iglesia para preservar en ella los restos de San Miniato hallados en la anterior capilla, documentada ya en época carolingia.

La fachada, toda ella de mármoles policromados, se aprecia tras una larga escalinata.

772. San Miniato del Monte

Consta de un cuerpo inferior formado por cinco arcos de medio punto (siglo XI) sostenidos por columnas verdes con capiteles blancos. Pese a la apariencia no corresponden a cinco naves sino a tres.

770. San Miniato del Monte

Y uno superior (siglo XII), que en el centro presenta una ventana clásica con frontón, sobre el cual hay un mosaico que representa a Cristo entre la Virgen y San Miniato (segunda mitad del XIII).

771. San Miniato del Monte - copia

Corona el frontón un águila que sujeta una bola de tela, símbolo del Arte di Calimana, patrocinadores de la iglesia. Éste era uno de los gremios más poderosos en la Florencia medieval, que agrupaba a los mercaderes de la lana.

771. San Miniato del Monte - copia (2)

El interior es de tres naves separadas por columnas.

Está estructurado en tres niveles al tener cripta y un presbiterio muy sobreelevado.

1. Nave central 2

Al fondo se encuentra la capilla del Crucifijo, obra de Michelozzo, que actualmente no es visible por reformas.

La nave central es más alta y ancha que las laterales por eso las semicolumnas que sostienen los dos arcos fajones se elevan por encima de los arcos formeros.

12. Formeros entre nave central y norte

Hay capiteles clásicos de mármol blanco reutilizados y otros de ladrillo pintados de blanco con hojas de acanto, que son de época románica.

Capitel 2

El pavimento de mármol de la nave central es de 1207 y está decorado con una delicada taracea.

3. Pavimento

Destaca el panel con los signos del zodíaco.

4. Zodíaco 2

Las naves se cubren con artesonados de madera.

Artesonado 2

En las muros de las naves laterales, sobre todo en la nave de la epístola, hay interesantes frescos de los siglos XIV y XV.

Frescos 6

Frescos 7

Frescos muro sur

Desde la nave del evangelio se accede a la capilla del cardenal de Portugal, diseñada por Antonio di Manetto, discípulo de Brunelleschi, una de las mejores muestras del renacimiento en Florencia,

778. Capilla del cardenal de Portugal

Sendas escaleras que parten de las naves laterales permiten acceder al presbiterio, que, como ya he dicho, queda muy elevado por encima de la nave.

10. Nave norte 4

Escalera desde la nave norte

El ábside lo dividen seis semicolumnas de mármol verde de Prato.

Ábside 9

En el presbiterio se encuentra el púlpito románico cuadrangular, de principios del XIII. Curiosamente muestra sólo a tres de los evangelistas. Falta Lucas.

6. Púlpito

El crucifijo que domina el altar mayor ha sido atribuido a Luca della Robbia.

7. Crucifijo 2

En la bóveda hay un gran mosaico de tradición bizantina con Cristo bendiciendo entre la Virgen, San Miniato y el Tetramorfos. Es de 1297.

11. Ábside 8

El ábside semicircular de la nave central -las laterales muestran cabecera plana- es exteriormente muy alto pues abarca los diversos niveles de la iglesia. En él se puede apreciar el aparejo de sillarejo imitando los ladrillos de las construcciones romanas. Se aprecia alguna franja de tizones.

763. San Miniato. Ábside

Las ventanas de la parte superior han sufrido múltiples reformas. Las inferiores son de medio punto y en alguna de ellas se juega con el bicromatismo, tan frecuente en el mundo clásico como en el románico italiano.


765. San Miniato. Ábside. Ventana norte

La cripta es la parte más antigua de la iglesia (siglo XI). Consta de siete pequeñas naves, tres centrales y cuatro laterales cubiertas con bóvedas de crucería sostenidas por columnas con capiteles de tipos diversos.

El altar está precedido por una reja de 1338 y en él están enterrados los restos de San Miniato, aunque esta cuestión no está exenta de polémica.

2. Cripta 18

Las bóvedas del presbiterio de la cripta están pintadas con frescos de Taddeo Gaddi (1341).

12. Cripta 5

El campanario fue diseñado a principios del siglo XVI por Baccio d’Agnolo y sustituyó a uno anterior que se había derrumbado.

Durante el asedio de las tropas de Carlos V se cuenta que el propio Miguel Ángel hizo cubrir la torre con colchones para protegerla de las descargas artilleras.

731. Campanario de San Miniato

Detrás de la iglesia hay un cementerio auténticamente monumental en el cual están las tumbas de muchos ciudadanos ilustres, entre ellos Carlo Collodi, el creador de Pinocho.

750. San Miniato. Cementerio

Desde el cementerio se obtienen perspectivas distintas de la cabecera y las dependencias conventuales situadas a mediodía de la iglesia

744. San Miniato. Cementerio

A %d blogueros les gusta esto: