Relatos de viajes, excursiones, románico y más.

Entradas etiquetadas como ‘Ribagorza’

SANTALIESTRA

Santaliestra

Cruz de término. En la plazoleta que hay al lado de la iglesia parroquial. Coordenadas UTM: 31 T 0282921 y 4687306. Sobre una base cilíndrica se levanta un pilar octogonal rematado por una cruz de piedra con la imagen del crucificado en una cara y lisa por detrás. 

 Cruz término 3

LAS FALLAS Y HOGUERAS DE SAN JUAN EN GRAUS Y ALREDEDORES.

Son muy conocidas las celebraciones del solsticio de verano en la noche de San Juan o días próximos que tienen lugar en diversos lugares de Ribagorza y en las vecinas comarcas de Sobrarbe y Pallars. Me refiero al descenso de los mozos con las fallas[1] desde la hoguera situada en un monte próximo (el Faro[2]) hasta el pueblo.

El fuego va íntimamente relacionado con esta fiesta. Unos consideran que como homenaje a la noche más corta del año y otros como intento de reforzar el sol que a partir de ahora  irá acortando sus horas.

Con diversas variantes locales la celebración consiste en que en mayo, los “fallaires” (los que descenderán con las fallas) van a elegir al bosque los árboles, cortan las fallas (palos de pino o abedul), quitan la corteza, astillan los troncos y llenan las hendeduras con cuñas de madera para facilitar el secado. Luego plantan las fallas en torno a una mayor central, situada en un lugar denominado el Faro, que será perfectamente visible desde el pueblo cuando se encienda.

Ese mismo día se corta  un gran árbol que, una vez pelado y astillado, se planta en la Plaza Mayor.

Al atardecer de la víspera de San Juan, los “fallaires” suben al Faro. Cuando anochece encienden la hoguera central y allí prenden las fallas al tiempo que también ven como se ha encendido el tronco dejado en la plaza del pueblo. Luego, descienden a toda velocidad con sus antorchas encendidas hasta el pueblo, realizando en su recorrido siluetas y figuras. Cuando llegan son recibidos con música y campanas y obsequiados con torta y vino.

En cada pueblo la costumbre ha ido originando variantes, pero el eje central en Ribagorza, Sobrarbe y Pallars no cambia: descender desde el Faro con las fallas encendidas.

En otros lugares como Andorra, donde se han recuperado hace unos años, las fallas son urbanas y no descienden de ningún monte. En Les, en el Valle de Arán, el “Haro” (Faro) es el tronco que de un año a otro se planta en la plaza para ser encendido esa noche, mientras en él se prenden “es halhes” (fallas), hechas en este caso con corteza de cerezo.

En Ribagorza, en su zona aragonesa, se realiza esta fiesta en Bonansa, Montanuy, Castanesa, Aneto, Laspaúles, Suils, Villarrué, Neril, Sahún y en San Juan de Plan (este último ya en Sobrarbe).

Pero el motivo de este artículo no es describir esa fiesta sobre la cual hay muchas publicaciones, sino prestar atención al hecho de que esa fiesta no se restringía a la zona pirenaica, sino que también pudo existir en Graus y otros lugares de la denominada Baja Ribagorza.

En algunos pueblos como Torres del Obispo se ha mantenido esa noche  la tradición de las hogueras, sin embargo en Graus y muchos otros no se conserva ni el recuerdo. Eso ocurre con muchísimas tradiciones pero en este caso creo que tenemos un dato claro de que la costumbre existió.

Algo peculiar era lo que se hacía en Puy de Cinca donde en esa fecha se arrojaban aliagas encendidas por la ladera de un monte, tal como cuenta M. Benito (Protección de los campos en “Diario del Altoaragón”, 4 de agosto de 1996, p. 11) y me confirmó un señor nacido en Puy de Cinca.

En muchos lugares de la Alta Ribagorza, en los cuales se ha perdido la tradición, se conserva el topónimo el Faro, por ejemplo en San Martín de Veri, en Piedrafita, en Espés, en Alins, en Señiu, en Fontchanina, en Buira o en Gabarret.

Y eso mismo ocurre en Graus, en Centenera, en Ejep, en Bellestar, Yardo, el Soler y Caladrones. En Bolturina hay también una Peña Farín, que probablemente se refiere a lo mismo. En Graus, el Faro es el nombre que recibe el tozal situado sobre el área de recreo de Barasona (cerca hay otro pequeño cerro que los habitantes de Barasona denominaban el Faret). El tozal del Faro es también denominado tozal de las Bruixas, lo que incrementa la magia del lugar.

Puede que el Faro no se encendiese para la gente de Graus sino para la de Barasona o Cancer, pero para el caso da igual. Si había Faro, había hogueras para San Juan encendidas desde él.

De la importancia que tuvieron en el pasado esos puntos es prueba la ermita de la Virgen del Faro en Centenera, que probablemente es una muestra más del afán por cristianizar lugares relacionados con antiguos cultos. El deseo de eliminar ciertos rastros del pasado se observa también en el nombre de esta ermita que ya Madoz en el siglo XIX denomina Virgen de Alfaro y así lo repiten otros.

Si así sucedía, y encender hogueras en el Faro para bajar desde ellas se hacía en esta zona, habría que replantearse las tradiciones y considerar que los rituales relacionados con el agua en esa noche mágica convivieron antaño con los rituales relacionados con el fuego. Tal como ocurría en Escanilla, según Aurelio Biarge (Escanilla y Ligüerre de Cinca en “Nueva España”, 11 de febrero de 1973, p. 3).

Otra conclusión -dado que esta tradición, fuera de Ribagorza, Sobrarbe y Pallars, es bastante distinta- sería que de ahí surge un argumento más en defensa de las peculiaridades histórico-culturales de unos territorios con costumbres ancestrales propias de tiempos en los que Aragón o Cataluña estaban aún muy lejos de su nacimiento.

Ermita de la Virgen del Faro de Centenera

Ermita de la Virgen del Faro en Centenera

[1]Falla deriva del latín facula, diminutivo de fax que significa antorcha.

[2] Faro deriva del latín pharos, que a su vez viene del griego Φάρος, nombre de una pequeña isla cercana a Alejandría donde se construyó el famoso Faro. Y en Ribagorza y Pallars designa un punto elevado donde se encendían las grandes hogueras para señales o para celebraciones.

CASTARLENAS

Castarlenas es una población deshabitada desde los años setenta del pasado siglo. Es lugar antiguo (Kaster Lenas), documentado en 1078 cuando el rey Sancho Ramírez lo da a Gombaldo Ramón para que haga allí un castillo y lo pueble. El nombre ya hace suponer que había o hubo allí un castillo anterior. La posición elevada del lugar lo hace oportuno para ello.

Castarlenas 3

Actualmente circular por sus calles es peligroso. Los derrumbes y la maleza se han apoderado de todo. La mirada parece extenderse sobre un escenario postbélico. Al poco de despoblarse desaparecieron las tejas y la ruina total fue inmediata.

Castarlenas 7

Castarlenas 12

Accedimos por el sur, por una antigua calle que deja un muro de apariencia defensiva a la izquierda.

Muralla 1

Sobre este muro se yergue la iglesia, único edificio que conservó las tejas y que así ha conseguido durar unos años, aunque ya parece que poco le queda.

Muralla y cabecera de San Pedro

Quedan restos apenas visibles entre la maleza, de una escalera que permitía acceder a la plaza.

Escaleras que accedían desde los silos a la plaza por la antigua muralla

Pronto tropezamos con unas casetas en ruinas que albergan una serie de silos excavados en la roca para guardar el aceite.

Silos. Cobertizos 2

Al aire libre hay también algunos silos, probablemente más antiguos, que también debieron tener en tiempos alguna protección. Resultan muy difíciles de fechar estas construcciones que fueron usadas hasta épocas bien recientes y cuya antigüedad es indudable.

Silo 1a

Silo 2a

Hace unos años en un silo se conservaban los anclajes que habían sujetado la tapa de madera. El expolio ha llegado al extremo de que hasta eso se han llevado.

Silo2

Fotografía de 2006

Desde los silos retrocedimos hasta más allá de la iglesia para entrar en el núcleo central de la población a través de las casas derruidas, alguna de las cuales aún muestra sillares que evocan un mejor pasado.

Casa donde hay un cubo

Entre ellas se vislumbra un cubo con revestimiento cerámico, que pudo ser para el vino o quizás para el aceite.

Casa donde hay un cubo. Cubo

Por entre los cascotes llegamos a Casa Vidal, cuyos miembros tuvieron reconocimiento de hidalguía. En la fachada se nota el lugar desde donde se arrancó el escudo heráldico.

Casa Vidal

Portada principal de Casa Vidal. A la derecha la entrada a la capilla

Casa Vidal tuvo capilla particular de la que se conserva la portada. Esta capilla, no demasiado antigua, estaba dedicada a San Mamés al igual que una ermita desaparecida situada en unos campos al sudoeste de la población, que también pertenecía a Casa Vidal.

Casa Vidal. Puerta San Mamés

Portada de la capilla de San Mamés en Casa Vidal

La calle entre Casa Vidal y la Abadía conduce al paso cubierto que da acceso a la plaza Mayor, que era el centro de la vida de la población. En el interior del paso está la puerta de Casa Guarné.

Paso abovedado a la Plaza Mayor

En la plaza se encuentra la iglesia dedicada a San Pedro Apóstol. Es un edificio del siglo XVI orientado al este, que debió sustituir a otra iglesia anterior.

San Pedro 5

Para ir a la portada hay que rodear la cabecera poligonal.

San Pedro. Cabecera 1

Y atravesar el antiguo cementerio, en el cual aún se ven restos de sepulcros.

San Pedro. Sarcófagos cementerio

La portada de estilo plateresco estaba protegida por un pórtico que ha desaparecido. Guarda gran parecido con la de la parroquial de Torres del Obispo. Sobre ella hay una inscripción cuyo significado se me escapa.

San Pedro. Portada 4

Toda la decoración está repleta de símbolos de difícil interpretación, especialmente en las jambas, donde aparecen personajes benévolos sobre otros malignos.

San Pedro. Portada. Jamba este 1

Gran profusión de jarros y decoración floral.

San Pedro. Portada. Jamba este 2

Y hasta un personaje femenino desnudo.

San Pedro. Portada. Jamba oeste 1

En la iglesia parroquial de Torres del Obispo se guarda una imagen de San Pedro en una hornacina, que procede de aquí. Probablemente coronaba la portada.

IP.San Pedro de Castarlenas

La portada hace años que está atrancada y no hubo más remedio que ir hacia atrás y entrar a través de las ruinas de la sacristía situada al nordeste del edificio, que como puede observarse no es una entrada apta y cómoda para cualquiera.

San Pedro. Restos de la sacristía

Ruinas de la sacristía

El interior consta de una nave con dos capillas a cada lado. Todas las bóvedas son góticas con las claves y las ménsulas de las que arrancan los nervios esculpidas.

San Pedro. Interior a

Interior

San Pedro. Interior hacia los pies

Interior hacia los pies

Las capillas son pues contemporáneas del resto de la iglesia si bien en alguna de ellas se reconocen que han sufrido reformas con ladrillo en alguna época.

San Pedro. Capilla nordeste a

Capilla nordeste

Capilla noroeste

Capilla noroeste

Las capillas del lado sur tienen ventanas, si bien la más cercana al presbiterio la tiene cegada

San Pedro. Capilla sudeste 2 a

Capilla sudeste

San Pedro. Capilla sudoeste 2 a

Capilla sudoeste

A los pies está el coro con su escalera de acceso, a la derecha de la cual está la puerta que comunicaba con la desaparecida abadía.

San Pedro. Escalera al coro

Desde el coro se accede al campanario si bien el estado de la construcción me impulsó a ser prudente y no subir hasta él.

En el muro sur queda el testimonio del año (1885) y el autor de la última decoración pictórica de la iglesia.

San Pedro. Fecha realización de las pinturas

San Pedro. Capilla nordeste. Bóveda

Capilla nordeste. Bóveda

Una casa frente a la iglesia guarda en su interior un silo similar a los que habíamos visto abajo.

Silo en el interior de una casa 1

Hacia el este de la plaza se halla la denominada Balsa de Arriba, hoy seca.

Balsa de Arriba

Al norte de la población está la Balsa de Abajo.

Balsa de Abajo 2

Cercana a ésta, junto a una casa aún hay otra balsa más pequeña.

Balsa junto a una casa 1

Sin embargo, para el suministro de agua de boca había que acceder a la fuente más alejada de la población.

Antes de irnos echamos un vistazo a Casa Guardia, junto a Casa Vidal, la otra casa más notoria de Castarlenas.

Casa Guardia

Casa Guardia

Ver un pueblo deshabitado hace tiempo y su ruina inspira sentimientos desoladores, pero la belleza del entorno, la tranquilidad que se respira y los paisajes que se divisan compensan el esfuerzo de la visita.

Desde Castarlenas hacia el sudoeste

Vista hacia el sudoeste

Y aún más en primavera.

P1120721

Algo alejada de la población, al sudoeste se encuentra la primitiva ermita de San Mamés.

La cabecera actual, construida con adobes, sustituyó el ábside semicircular primitivo. En el lugar de dicho ábside se construyó un corral, destruido con posterioridad por un incendio.

Hace muchos años que debió desaparecer la bóveda y su uso como ermita pues tuvo incluso un piso construido encima. De todos modos, a mediados del siglo pasado aún venían del pueblo el día del santo y se guisaban judías.

 

 

GRAUS. SAN ANTÓN DE PANO

San Antón de Pano

Desde la ermita de la Virgen de la Collada una pista desciende en dirección a Pano, recorridos unos seiscientos metros, antes de llegar al cementerio, sale una pista abandonada a mano derecha, que en menos de diez minutos conduce a la iglesia del antiguo monasterio. También se puede ir por la pista principal cien metros más y subir por un antiguo y estrecho sendero. Las coordenadas UTM son 31 T 0276108 y 4682220.

San Antón 1a

Iglesia de tres naves, separadas por arcos formeros, y tres ábsides semicirculares. Cada nave está cubierta por una bóveda de cañón, la central sostenida por tres arcos fajones y las laterales por dos. Estos arcos descansan sobre pilares rectangulares, excepto el central que lo hace sobre pilares cruciformes.

Nave central

Nave central

Nave norte

Nave norte

Nave sur

Nave sur

Arcos formeros entre naves central y norte

Arcos formeros entre naves central y norte

Arcos formeros entre nave central y sur

Arcos formeros entre naves central y sur

Los ábsides están decorados con arcuaciones propias del más tradicional estilo lombardo. El ábside central muestra además sendas lesenas laterales. El ábside central y el norte tienen una cornisa formada con piedras triangulares. El ábside norte sólo conserva tres arcuaciones (rehechas durante las obras de restauración). La cubierta de los ábsides laterales ha estado sobrealzada. En cada ábside hay una ventana de medio punto, formada con pequeñas dovelas, de doble derrame.

Cabecera

Cabecera

Ábside central

Ábside central

La puerta de acceso se abre en el muro sur. Exteriormente, está formada por pequeñas dovelas rodeadas de pequeñas lajas colocadas verticalmente. Al interior, es adintelada. Hay que subir dos peldaños para entrar.

Portada

Portada

En el muro sur y en el muro oeste hay sendas puertas tapiadas, la del sur formada con tres grandes dovelas, la del oeste con dovelas pequeñas.

Puerta tabicada al sur

Puerta tabicada al sur

Puerta tabicada al oeste

Puerta tabicada al oeste

Sobre la puerta del muro oeste se aprecia una ventana cruciforme, también tapiada.

Ventana cruciforme tabicada en muro oeste

Ventana cruciforme tabicada en muro oeste

Entre la puerta y los pies de la nave hay una ventana geminada, deteriorada, pero en la que aún se aprecia una doble fila de dovelas.

Ventana geminada en muro sur

Ventana geminada en muro sur

En el interior, el presbiterio queda a un nivel superior al resto de las naves.

Ábside central

Ábside central

El suelo es de grandes losas y en algún lugar el pavimento es la misma roca.

Hay un banco de piedra adosado al muro norte.

Nave norte hacia los pies

Nave norte hacia los pies

En las paredes queda algún pequeño resto de enlucido y pintura. Un fragmento de la decoración mural de los ábsides con pinturas medievales muy sencillas se conserva, desde que fue arrancado en 1975, en el Museo Diocesano de Barbastro.

El aparejo es irregular, colocado en hiladas y unido con grueso mortero. No muestra decoración alguna excepto en los ábsides y ventanas. La cubierta es de losas, a dos aguas y única para las tres naves.

Muro norte

Muro norte

Muro oeste

Muro oeste

Al exterior, un banco de piedra recorre a lo largo el muro sur. Posiblemente sea obra reciente.

Muro sur

Muro sur

Se ha especulado mucho con la fecha de construcción de esta iglesia. Creo, a pesar de sus deficiencias que, sobre todo en el interior, nos sitúan ante una obra de manos no muy expertas, no es ese motivo suficiente para hacerla retroceder en el tiempo y deberíamos pensar en fecharla a finales del siglo XI o incluso más tarde.

En la restauración se arregló frente a la iglesia una terraza que da al sur.

Esta iglesia fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1983.

Unos metros al este de la iglesia hay una cruz de madera sobre triple pedestal de piedra. La cruz es indudablemente posterior al pedestal.

Crucero

Crucero

A un par de metros del muro oeste hay una pequeña elevación que puede hacer pensar en alguna fortificación, lo que sólo podría averiguarse con una excavación.

Posible fortificación

Posible fortificación

Al nordeste de la iglesia hay restos de cercados y casas de época incierta.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. II, Cuencas del Ésera y Cinca, Librería General S.A., 2001, p. 57-60.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 527-529.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo III, Prames, Zaragoza, 2004, p. 212-219.

BENABARRE. SANTA JUSTA DE CALADRONES

Santa Justa de Caladrones

Es la antigua capilla del cementerio, actualmente sin uso. El cementerio está al sur del pueblo, en su parte baja. Se extiende a lo largo del muro norte de la capilla y hay que atravesarlo para acceder a ella. Coordenadas UTM 31 T 0295214 y 4660962.

De una nave, bastante larga, y ábside semicircular.

DSCN2747

La nave se cubre en su tramo de levante con bóveda de cañón apuntada sobre una imposta biselada y en su tramo de poniente con cerámica sobre encaballadas de madera. Los dos tramos los divide un arco fajón. Entre este fajón y la puerta aún hay otro que descansa sobre otras grandes pilastras. Todos los arcos arrancan de sencillas impostas.

Interior hacia la cabecera

Interior hacia la cabecera

Interior hacia los pies

Interior hacia los pies

El ábside está cubierto con bóveda de cuarto de esfera, abierto directamente a la nave. Está un peldaño más elevado que la nave y tiene en el centro una ventana de medio punto, de doble derrame, tapiada. Muestra cuatro agujeros, que posiblemente servían para encajar un tabique o un retablo que debía tapar el semicírculo del ábside para que el altar quedase adosado al fondo. Este tabique o retablo ha desaparecido, pero debió existir ya que el altar ahora está separado del fondo y sin embargo la capilla no tiene culto desde antes del Concilio Vaticano II. Sobre la entrada al ábside hay restos de un arco apuntado. La zona no repicada del ábside está pintada en azul.

Äbside. Interior

Ábside. Interior

Ábside. Exterior

Ábside. Exterior

La ventana es muy amplia exteriormente.

Ábside. Ventana

Ábside. Ventana

Junto al presbiterio, en el muro norte, hay un arcosolio vaciado en el muro, de arco apuntado, visible al exterior. Puede que fuera una puerta hacia el cementerio, hoy sin demasiado sentido ya que fuera el terreno ha subido de nivel y queda muy cercana al suelo. Ahora bien lo que está claro es que el arcosolio fue una abertura pues los sillares, que se usaron para tabicarlo, son distintos (más pequeños) que los del resto del muro, aunque también antiguos. Posteriormente el arcosolio se debió usar como capilla y actualmente más bien hace de trastero. Alguna de sus dovelas es de tosca.

Arcosolio al norte

Arcosolio al norte

Arcosolio desde el exterior

Arcosolio desde el exterior

Más hacia los pies quedan restos de otra puerta que también debió comunicar con el cementerio.

Puerta cegada en muro norte, hacia los pies

Puerta cegada en muro norte, hacia los pies

Entre los arcos fajones y entre éstos y el muro occidental hay capillas de arco de medio punto abiertas en el muro, leyéndose en el interior de la más oriental del muro sur la fecha de 1705, que debe corresponder a las últimas reformas. Todas las capillas tienen un banco de piedra en su parte inferior.

Capilla sudeste

Capilla sudeste

A poniente está el coro, accesible por una escalera adosada al muro sur.

La puerta está al oeste. Es de arco de medio punto rehecha con ladrillos en el lugar que debían ocupar las dovelas. No debió ser la puerta original, que pudo bien estar en el muro sur. Encima de la puerta hay una ventana rectangular que da al coro.

Portada

Portada

Hay otra ventana, junto al muro sur, cerca de la cabecera, tapiada interiormente.

Sobre la cabecera se levanta el campanario de espadaña de un ojo. Es de ladrillo, de construcción reciente.

Aparejo cuidado de sillares bien escodados, colocados en hiladas regulares, en la parte este y de sillarejo más rústico en los dos tramos de poniente de la nave. La cubierta es de tejas.

DSCN2714

Esta iglesia es citada el 1091.

Claramente la parte de levante de esta capilla es, como mínimo, de avanzado el siglo XIII, por su aparejo, por el arcosolio, por el apuntamiento de la bóveda y por la ventana del ábside. La parte de poniente posiblemente sea anterior y correspondería al edificio original del siglo XI. La cubierta de esta parte y el revocado de los muros deben ser, como ya se ha dicho, de principios del siglo XVIII. El coro y la puerta posiblemente aún más tardíos y la espadaña ya del siglo XX.

En alguna obra apuntan que posiblemente fue en sus inicios la capilla del castillo. No lo hace muy creíble su situación.

En otras la denominan Santa Ana, confundiéndola con una ermita cercana de este nombre, de época posterior.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. I, Cuencas del Noguera Ribagorzana y del Isábena, Librería General S.A., 2001, p. 57-59.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 324.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo I, Prames, Zaragoza, 2003, p. 284-285.

BENABARRE. SANTA MARÍA DE CALADRONES

Santa María de Caladrones

En la parte más alta de la población. Sus coordenadas UTM son 31 T 0295336 y 4661140.

Iglesia parroquial muy cuidada. Se sigue celebrando en ella misa los días festivos.

La estructura exterior del edificio queda bastante oculta ya que encima del pórtico se construyó la casa-abadía, que, junto con otra casa, tapa toda la parte de poniente, y al norte otro edificio en ruinas también impide ver los muros.

Santa María 2

Es de una nave y un ábside semicircular, correspondiente todo a muy diferentes períodos constructivos.

El ábside se cubre con bóveda de cuarto de esfera y se abre a la nave mediante un arco presbiterial en gradación.

Presbiterio

Presbiterio

Tiene una ventana de doble derrame, formada con sillares bien tallados, tapiada. En el interior la ventana aloja un fragmento de una cruz de piedra procedente de Santa Justa.

Ventana del ábside. Interior

Ventana del ábside. Interior

El aparejo del ábside es de sillarejo colocado en hiladas regulares. Interiormente los sillares están reseguidos con cemento.

Ábside desde el norte

Ábside desde el norte

La nave se divide en cuatro tramos, cubiertos con bóvedas de crucería estrelladas. Las claves muestran decoración floral.

Interior

Interior

A cada lado de la nave se abren capillas, tres al norte y dos al sur. Las más cercanas a la cabecera se abren a la nave mediante arcos de medio punto y se cubren con bóvedas de lunetos, en la del lado sur se abre una ventana de medio punto, de construcción moderna.

Capilla nordeste

Capilla nordeste

Capilla sudeste

Capilla sudeste

En esta última capilla se conserva actualmente la pila bautismal de antiguo origen.

Pila bautismal

Pila bautismal

Las capillas siguientes son de arco de medio punto y bóveda de cañón, sobre la del lado sur se levanta el campanario. En la norte se nota debajo de la capa de pintura actual otra capa del siglo XVII o XVIII.

Capilla sudoeste

Capilla sudoeste

Capilla norte central

Capilla norte central

La tercera capilla del muro norte es de menor altura y tiene el techo plano ya que fue modificada cuando encima se construyó el coro y la casa-abadía. Esta última capilla contenía anteriormente la pila bautismal semiesférica de granito anteriormente citada.

Capilla noroeste

Capilla noroeste

Al coro se sube por una escalera situada paralela al muro oeste de la iglesia. La barandilla del coro es de madera. Desde el coro una puerta, al sur, conduce al campanario y otra, al norte, a la casa-abadía.

Al sur del presbiterio está la sacristía, iluminada mediante una ventana cuadrada que da al sur. Su pared exterior es redondeada hacia el este y recta al sur donde continúa la línea del muro de la nave y del campanario. Sobre la sacristía un óculo, cerrado actualmente con una vidriera coloreada, da luz a la nave. Enfrente de esta sacristía hay otra, usada como trastero.

A la derecha de la puerta está la pila de agua bendita de base prismática estriada y copa decorada.

Pila benditera

Pila benditera

Todo el interior está enyesado y pintado.

La portada, al sur, se cobija bajo un atrio. El techo del atrio es plano con las vigas vistas y el suelo de baldosas modernas. La portada está formada por una arquivolta dovelada, que arranca de impostas, y tiene el intradós moldurado en bocel. En la clave aparece la fecha de 1612. Otra arquivolta, a modo de guardapolvos, sigue externamente las dovelas. En el interior del pórtico los sillares de la fachada han sido restaurados. Las jambas y arquivoltas muestran restos de encalado y pintura.

Portada

Portada

El campanario, situado sobre la segunda capilla del lado sur, es de base cuadrangular y de dos cuerpos separados por una cornisa. En el cuerpo superior al sur tiene una ventana aspillera y en la parte superior una de medio punto en cada cara, la del sur y la del este con campanas. La cubierta es piramidal, de tejas, rematada por una veleta acabada en una cruz.

El mejor aparejo es el sillarejo del ábside. En el muro sur -único visible al exterior, pues del norte se ve muy poco- todo es mampostería y en el campanario de sillarejo con cantoneras. La cubierta es de tejas, colocada en la nave sobre una cornisa cerámica típicamente barroca. La parte superior de la nave y de todas las caras del campanario han sido rehechos en ladrillo.

Ábside

Ábside

Desde el sur

Desde el sur

Está documentada por primera vez en 1193.

Su construcción podría fecharse en el siglo XII (el ábside), siendo de época renacentista la portada (el 1612 de la clave), el campanario y la bóveda de la nave, pudiendo considerarse barrocas las capillas laterales y las cubiertas exteriores.

La iglesia ha sido restaurada no hace muchos años, reforzando con cemento la parte inferior de los muros.

En el montículo que domina el pueblo quedan escasos restos del castillo medieval, del que tal vez en principio fue ésta la capilla.

Restos de una torre cuadrada del castillo

Restos de una torre cuadrada del castillo

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. I, Cuencas del Noguera Ribagorzana y del Isábena, Librería General S.A., 2001, p. 57-58.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 323-324.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo I, Prames, Zaragoza, 2003, p. 283.

BENABARRE. SAN MIGUEL DE CISCAR

San Miguel de Ciscar

En la parte más alta del pueblo, frente a la Casa del Señor. Sus coordenadas UTM son 31 T 0297326 y 4661376.

San Cristóbal y Casa Castell 1

La iglesia se compone de dos partes muy distintas: la original al este y los añadidos al oeste, fechables a partir del siglo XVI y acabados de alterar en las reformas de finales del siglo XX.

San Miguel desde el sur

San Miguel desde el sur

La parte original está constituida por una nave de grandes proporciones, cubierta con bóveda de cañón apuntada sostenida por un arco fajón, que parte de sencillos capiteles sostenidos por pilastras adosadas a los muros laterales. Los capiteles de las pilastras enlazan con la imposta biselada que sigue los muros laterales y de la cual arranca la bóveda. A partir del arco fajón la nave fue alargada hacia poniente, quizás sustituyendo una parte desaparecida o que no se llegó a construir.

El ábside es semicircular, precedido de un arco presbiterial, y se cubre con bóveda de cuarto de esfera. Está elevado dos peldaños respecto a la nave.

Presbiterio

Presbiterio

Está decorado exteriormente con un friso de sencillos canecillos que sostienen la cornisa biselada bajo el alero. En el centro tiene una ventana dovelada, con doble abocinado y doble derrame.

Ábside

Ábside

Junto al presbiterio se abren dos capillas laterales, una al norte y otra al sur, vaciadas en el muro y abiertas mediante un arco rebajado. La del sur iluminada por una ventana aspillera.

Capilla norte

Capilla norte

Capilla sur

Capilla sur

Al sudeste hay una sacristía cuadrangular añadida, accesible por una puerta desde el presbiterio.

A la derecha de la puerta está la pila de agua bendita.

Pila benditera

Pila benditera

Al norte del presbiterio hay una interesante pila bautismal.

Pila bautismal

Pila bautismal

Adosado al muro sur hay un sarcófago de piedra cubierto con una losa, en la que hay esculpidos tres escudos, uno con barras y los otros con una mano extendida.

sepulcro

sepulcro

En la parte añadida, al sur, está la portada de estrechas dovelas sobre imposta. Hay que subir cinco escalones para acceder a ella. Tras la puerta hay un pequeño pórtico.

Portada

Portada

En el muro de poniente hay otra puerta similar, tapiada, en cuya parte superior bajo el arco se ha abierto una ventana cuadrada.

Portada tabicada a poniente

Portada tabicada a poniente

Sobre la portada se levanta el campanario de espadaña-torre de dos ojos rectangulares, con sus campanas correspondientes, fechadas en 1782 y 1818. Es accesible mediante una escalera a la izquierda de la puerta. Su estructura actual es fruto de las últimas reformas, cuando sustituyó una construcción que se levantaba en el mismo sitio sobre la portada. Al mismo tiempo se eliminó la espadaña antigua, de tres ojos, situada sobre la nave.

Portada y campanario

Portada y campanario

El coro, con la barandilla decorada con celosías desapareció también durante las reformas, debido a su mal estado, quedando ahora el espacio que ocupaba al aire libre, separado de la iglesia por un tabique con una vidriera que da al exterior, bajo un arco apuntado que parte de dos grandes pilastras y está algo desviado respecto al arco fajón contiguo. Se ha conservado el espacio situado bajo el coro, cubierto por un cielo raso encalado, y en el que se pueden apreciar dos pilastras adosadas al muro oeste, lógicamente, tras la reforma, de corta altura.

Interior hacia los pies

Interior hacia los pies

Toda la nave y ábside fueron repicados en la última reforma para eliminar el enlucido que los cubría, viéndose todavía en los muros algunas pinturas murales en negro.

El aparejo es de grandes sillares bien cortados y colocados en hiladas regulares en el ábside y la parte primitiva de la nave, lo que junto al apuntamiento de la nave es propio de fines del período románico, del siglo XIII ya avanzado. En el muro sur y el ábside hay una hilera de agujeros de andamiaje. Se ven algunas marcas de cantero. La parte alargada a occidente es de sillares por lo general más grandes y obra posiblemente del siglo XVI. Ciertos fragmentos del muro oeste son de mampostería y reforzados con cemento, fruto de alguna reforma. La sacristía es de mampostería y de tiempos más recientes.

La cubierta actual, de tejas, es a dos vertientes.

El cementerio se extiende al norte de la iglesia.

Desde el norte

Desde el norte

Citada en 1091. Hacia 1140 fue donada por los obispos de Roda a la Orden del Hospital, de los que fue centro de la comanda de Ciscar desde 1157 y hasta ser unida a Susterris en 1425.

Como muestra de la convivencia de la religiosidad con las creencias populares hay una herradura junto a las campanas.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. I, Cuencas del Noguera Ribagorzana y del Isábena, Librería General S.A., 2001, p. 59-62.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 325-327.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo II, Prames, Zaragoza, 2003, p. 88-93.

A %d blogueros les gusta esto: