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LASCUARRE. SUS IGLESIAS Y ORATORIOS

Lascuarre desde pista a Luzás

Lascuarre es una población de larga historia. Conquistada por Sancho el Mayor de Pamplona, su castillo e iglesias son mencionados en 1040. Consolidado el dominio cristiano en época de Ramiro I, jugó un importante papel en la reconquista de los territorios más meridionales aún entonces en poder musulmán.

Más tarde, en la Baja Edad Media, fue el centro de la denominada baronía de los Cuatro Castillos, perteneciente a los Castro. Los otros castillos eran Luzás, Laguarres y Juseu.

El castillo ha desaparecido por completo, pero sus empinadas calles, pasadizos cubiertos y casas blasonadas siguen siendo un testimonio vivo de su interesante pasado.

Lascuarre 4

Lascuarre 2

Lascuarre 3

Casa Gobernadó

Tuvo también Lascuarre una intensa vida religiosa de la que sí se conservan muchos edificios de mayor o menor monumentalidad, por los cuales vamos a hacer un repaso.

Las iglesia parroquial, dedicada a la Inmaculada Concepción, se sitúa en la parte alta de la población, probablemente donde también debió haber el castillo. Es de estilo gótico aragonés del siglo XVI, que combina elementos góticos y renacentistas. Su ábside poligonal es sostenido por contrafuertes. Una galería de ventanas en ladrillo, muy propia del renacimiento aragonés de esta zona, recorre el frontis y los muros laterales. La iglesia guarda un gran parecido con las iglesias de Laguarres y Castigaleu, contemporáneas de ésta.

Inmaculada 2
Es de una sola nave cubierta con bóvedas de crucería. A cada lado de la nave se abren cuatro capillas separadas por pilastras y cubiertas con bóvedas de crucería.

Interior 5

De estas capillas la que tiene la bóveda más elaborada, aunque hayan desaparecido de ella las claves, es la más cercana a los pies del muro de lado de la epístola.

Capilla sur 4

En la segunda capilla sur contando desde la entrada hay un Cristo antiguo, donado por una vecina.

Crucifijo 2

En el presbiterio está al sur la sacristía y al norte otra capilla, ésta con bóveda de cañón.

Capilla al norte del presbiterio

Entre esta capilla y la primera de la nave se halla la pila bautismal cuadrangular de estilo renacentista.

Inmaculada. Pila bautismal 1

Al oeste está la puerta, protegida por un pórtico de acceso.

Inmaculada 5

El pórtico se cubre con una bóveda estrellada con decoración floral en las claves. La puerta es de arco de medio punto con una cartela en la clave. El intradós está decorado con paneles florales. Las jambas muestran en su cara frontal seis rostros alados cada una. En la cara interior de cada jamba hay un rostro similar sobre una armadura y un casco. La puerta está enmarcada por dos columnas estriadas de capitel corintio a cada lado y bajo un frontón triangular. En el pedestal de las columnas interiores hay grabadas calaveras y debajo cráteras.

Portada 2

En el dintel se lee: “Santa María Virgen Madre de Dios rogad por nosotros”, y a  ambos lados hace referencia a las fechas de principio y finalización de las obras, 1552 y 1556.

IP. Portada 2

El campanario de torre con escalera de caracol de acceso, que se inicia a la izquierda de la entrada. Lo componen dos cuerpos separados por una amplia cornisa. El primer cuerpo es cuadrangular y el segundo octogonal con ventanas de medio punto. Sobre las ventanas de medio punto una terraza da la vuelta al campanario y sobre ella se abren cuatro ventanas cuadrangulares. En los ángulos del campanario hay semitorres cilíndricas, de las cuales la que alberga la escalera, situada al sudoeste, sube hasta arriba.

Inmaculada. Campanario

Al norte de la iglesia estaba la casa-abadía, en ruinas hacía años.

Frente a la puerta se levanta una esbelta cruz, que en un letrero recuerda la Santa Misión de 1898.

Cruz término 1

Al final de la explanada que se extiende al este de la iglesia parroquial se halla San Martín, actualmente capilla del cementerio.

San Martín 1

Se trata de una pequeña iglesia de una nave ligeramente trapezoidal con bóveda de cañón algo apuntada. La bóveda es más estrecha que los muros laterales, formando el muro una amplia repisa en el lugar de arranque de la bóveda, lo que podría indicar que la bóveda actual sustituyó a otra anterior.

San Martín. Interior2
El ábside es semicircular y se cubre con bóveda de cuarto de esfera. Está precedido por un estrecho arco apuntado. En el centro se abre una ventana tapiada de arco de medio punto de doble derrame.

San Martín. cabecera
Portada original al sur, de arco de medio punto, dovelada, que había estado protegida por un pórtico desaparecido, reconocible por los rústicos modillones que sostenían su cubierta. Las jambas de la izquierda -desde el exterior- han sido rehechas, las de la derecha están formadas con sillares punteados en uno de los cuales hay una cruz grabada.

San Martín. Portada sur

La puerta actual, renacentista, está al oeste.

San Martín. Portada oeste

En la explanada que se extiende entre San Martín y el pueblo se celebra cada año en noviembre la tradicional y muy concurrida feria de San Martín.

Feria SMartín 2004

En el interior del pueblo aún hay otra capilla, aunque ya sin culto. Se trata de la capilla de Casa Baltesá, adjunta a la casa y fechable en el siglo XVII.

Igllesieta de Baltesá. Portada

En dirección norte, a escasa distancia de la población, encontramos las ruinas de Nuestra Señora de la Piedad, llamda también “El Convent”.

NªSraPiedadpórticoymuroW
Iglesia formada por una gran nave con dos capillas laterales a cada lado y un ábside poligonal orientado al nordeste.

NªSraPiedadcabeceraNW

El interior estaba completamente revocado y pintado, decorado con falsas impostas, pilastras y capiteles, realizados con yeso, todo muy propio del siglo XVIII.

NªSraPiedadpresbiterio

Conservaba un sillar con una cruz patada grabada, que en 2003 fue trasladado a la iglesia parroquial.

Sillar procedente de Ntra. Sra. de la Piedad

Fue sede de un convento de los padres trinitarios fundado en 1599.
Hasta 1977 se iba en romería el 8 de setiembre.

Hacia el oeste de la población, junto a unas granjas quedan los restos de la iglesia de origen románico de la Santa Cruz, merecedora de un mejor destino.

Santa Cruz2

De una nave y un ábside semicircular, únicamente en su cabecera es perfectamente reconocible el aparejo original, quedando en pie parte de la base del ábside en su lado norte, la base del arco presbiterial que lo precedía y restos de una capilla vaciada en el muro.

Santa Cruz desde el SE1

Santa Cruz. Interior. Capilla norte y arranque ábside

El resto de los muros nos llevan ya a época renacentista.

Santa Cruz. Muro sur

Así como la portada de medio punto de grandes dovelas situada a poniente.

Santa Cruz. Portada

En dirección a Roda de Isábena se halla la deshabitada aldea de Salanova. Perteneciente a ella junto a la carretera está la pequeña ermita de San Macario.

San Macario Nuevo2
Consta de una pequeña nave cubierta con bóveda de cañón ligeramente apuntada y un ábside semicircular con bóveda de cuarto de esfera.

San Macario Nuevo. Interior
El ábside se muestra medio enterrado por la subida del nivel del suelo, posiblemente durante la realización de la pista que pasa por detrás.

San Macario Nuevo desde el NE
El aparejo es rústico y colocado en hileras, pero hay algunas piedras bien trabajadas y punteadas en los ángulos y también algunas en la fachada y en el muro norte. Probablemente procedan de un edificio mayor, que bien pudiera haber estado en las ruinas que ahora se conocen como San Macario Viejo.

San Macario Viejo se sitúa doscientos metros al sudeste de la anterior. Es un edificio que ha estado muy transformado y fue incluso convertido en cabaña.

San Macario Viejo desde E

Pero la hornacina al fondo y el ara de altar por el suelo confirman el uso religioso del lugar.

San Macario Viejo3

Otra capilla se encuentra en la aldea La Mora-Mariñós. Esta aldea estaba formada por tres casas, siendo Casa Mariñós la última en permanecer habitada.

La Mora01

La capilla está dedicada a San Pedro Apóstol. Es un edificio de una nave orientada al este y cabecera poligonal.

Santiago1

La bóveda es de cañón, notoriamente apuntada.

Santiago.Presbiterio

A los pies de la sierra de la Mellera, en las proximidades de la Cuadra Queu, está Nuestra Señora de la Mellera, que algunos identifican con San Chust, capilla que fue de un antiguo monasterio y cuyos restos se hallan mucho más arriba, en la sierra, en las proximidades del castillo de la Mellera.

Está bien cuidada y restaurada con esmero, si bien con criterios como mínimo discutibles.

Nª Sra de la Mellera1

Es de  una nave cubierta con bóveda de cañón apuntada.

Nª Sra de La Mellera.Interior

Y encabezada por un ábside poligonal orientado al este.

Nª Sra de La Mellera desde NE

Al lado de la pista que se dirige a Luzás aún encontramos otra ermita considerada románica, la de San Vicente. Ha perdido la bóveda, pero conserva su ábside semicircular.

San Vicente ábside

En el aparejo aparecen cantoneras y algún sillar punteado, lo que nos alejaría de su romanicidad. Creo que es una muestra más de la supervivencia de formas románicas en la arquitectura popular más allá de su época.

San Vicente desde SW

El núcleo de Sagarras Altas pertenece al municipio de Lascuarre y tiene también una capilla de origen románico: Santa Lucía, de una nave encabezada por un ábside semicircular.

Santa Lucía. Fachada

Santa Lucía 3

Finalizadas las iglesias, capillas y ermitas vamos a recorrer una forma de religiosidad popular muy frecuente en estas tierras: los pilarets.

Los pilarets o peirones son sencillas construcciones, por lo general prismáticas, destinadas a albergar una hornacina con alguna Virgen o Santo. Pueden aparece sobre cabañeras, en cruces de caminos, recordando ermitas desaparecidas o en cualquier lugar levantados en acción de gracias por algún favor recibido.

En Lascuarre hay los siguientes:

San Gregorio, cerca de la carretera de Lascuarre.

Pilaret San Gregorio3

San Antolí antiguo. En medio de un campo, al sur de la población.

San Antolín antiguo 3

San Antolí nuevo. Al este del antiguo, no muy lejos. En una placa debajo de la hornacina se lee: “YA TE HABÍAN OLVIDADO/ SANTO SANTO SANTANTOLÍ/ GRACIAS A JOAQUÍN RIVERA PAC/ QUE DE TI SE HA RECORDADO”. El dos de setiembre acoge aún una romería.

Pilaret San Antolí nuevo 1

San Vicente. Sobre un muro lateral de la ermita de San Vicente.

San Vicente muro sur

San Felipe y San Jaime. En el cerro situado sobre la aldea La Mora-Mariñós.

Pilaret SFelipe3

San Pedro Mártir. En la proximidad de Segarras Bajas.

San Pedro Mártir 1

Y por último San Marc de la Ternuda. Estoy pendiente de visitarlo un día de estos. Hoy en día es prácticamente inaccesible desde Lascuarre -hay que ir desde el sur-, pero antes acogía una romería el 25 de abril.

San Antolí cae debajo suyo y un dicho popular recuerda un diálogo entre ambos pilarets: “”Sant Marc le diva a Sant Antolí. “puya-te’n cap aquí dalt que no estaràs tant engolfat, que passa més la brochina i mus veràs milló tot”. A lo que Sant Antolí le va contestà: “el que està bé que no se moga, que el que busca mal llego el troba””.

 

QUIMPERLÉ. ABADÍA DE LA SANTA CRUZ

Fue una de las más pujantes abadías de Bretaña. Fundada entre 1029 y 1050. La iglesia, inspirada en las de Poitou, es una obra maestra del románico.

Su arquitectura es muy original.

416. Quimperlé. Santa Cruz
Su planta imita el Santo Sepulcro,  adoptando  un dibujo de cruz griega con tres ábsides redondeados alrededor de una enorme rotonda de casi treinta metros de diámetro.

No sabemos cómo era el campanario medieval. Desapareció al construir una torre de gusto barroco de gran pesadez, que en 1862 se derrumbó entrañando con ello la ruina de la rotonda.

De 1864 a 1868 se restauró la iglesia por el arquitecto J. Bigot a quien se debe la construcción de la plataforma central y de la absidiola norte que había sido sustituida en el siglo XV por una fachada gótica.

Ábside norte

Absidiola norte. Exterior

Ábside norte. Interior

Absidiola norte. Interior

La absidiola construida por Bigot reproduce exactamente la absidiola sur que conserva su forma original.

Ábside sur 1

En 1907 se construyó un nuevo campanario separado de la cabecera de la iglesia.

Desde el norte

En la cabecera se hallan la cripta y el  Coro de los Monjes que se eleva sobre la cripta.

En el Coro la anchura de las arcuaciones de su parte inferior se va reduciendo hacia el ábside dando la sensación de una mayor profundidad.

Capilla de los Monjes 2

Los capiteles son originales y muestran decoración vegetal y geométrica mayoritariamente con alguna excepción figurativa.

Capilla de los Monjes. Capitel 2

Capilla de los Monjes. Capitel 3

Capilla de los Monjes. Capitel 4

Capilla de los Monjes. Capitel 5

Alguna representación animal hay.

Capilla de los Monjes. Capitel 8

Y una en que los cuadrúpedos muestran un rostro que se diría humano.

Capilla de los Monjes. Capitel 1b

Los elegantes ventanales muestran vidrieras modernas.

Capilla de los Monjes. Ventana

Bajo el Coro de los Monjes está la cripta del siglo XI. De tres naves y tres tramos separados por cuatro columnas y dos pilares enmascarados por columnillas.

Cripta. Nave central 1

Cripta. Nave central 3

Cripta. Nave norte 1

Cripta. Nave sur 2

Cripta. Columnas

Pilar con columnillas

Los capiteles muestran decoración de entrelazos.

Cripta. Capitel 3a

La cripta contiene los sepulcros de San Gurloës, primer abad, invocado contra la gota y la locura, y del abad Lespervez ya del siglo XV. Las estatuas son renacentistas.

Cripta. Tumba 1

Cripta. Tumba 2

Recientes obras de restauración han recuperado el aspecto inicial de la cabecera.

Cabecera

Losa capiteles alternan el color de la piedra, como en el interior son mayoritariamente vegetales, aunque las parejas de aves también abundan.

Cabecera 5

Cabecera 4

Cabecera 3

Cabecera 2

La fachada oeste es del siglo XVIII, a la que en el XIX se le añadió el pequeño campanario

Desde el oeste

Conserva una portada al noroeste de arco de medio punto, rehecha en el siglo XIX, pero con algunos elementos originales.

Puerta noroeste

Y otra al nordeste, también fruto de la reconstrucción.

Portada nordeste 1

En ésta los capiteles románicos muestran decoración vegetal.

Portada nordeste 3

Y dos cuadrúpedos con los rostros enfrentados.

Portada nordeste 2

La iglesia de la Santa Cruz , además de su obra románica, contiene interesantes tesoros artísticos de otras épocas como el Santo Entierro, de alrededor de 1500, el más antiguo de Bretaña.

412. Quimperlé. Santa Cruz. Puesta en el sepulcro. Hacia 1500

O el extraordinario retablo renacentista de 1541.

408. Quimperlé. Santa Cruz. Retablo de la Ascensión 1541

Un Cristo vestido de principios del XVII.

411. Quimperlé. Santa Cruz. Cristo vestido. XVII

O un púlpito de hacia 1700.

413. Quimperlé. Santa Cruz. Púlpito

LASCUARRE. SANTA CRUZ

Santa Cruz de Lascuarre

Al noroeste de Lascuarre. Recorridos 600 metros de la carretera que desde la del Isábena va hacia Lascuarre, sale una pista a la izquierda que en 300 metros deja a los pies de la ermita, situada junto a unas granjas. Sus coordenadas UTM son 31 T 0294231 y 4675663.

Santa Cruz2

La ermita está en estado ruinoso. Se compone de una nave y un ábside semicircular.

Santa Cruz desde el SE1

La bóveda de la nave se ha hundido. Se ve su arranque, así como el de los dos arcos fajones sobre pilastras con sencilla imposta, que la sostenían.

Muro norte. Pilastras que sostenían los arcos fajones.

Muro norte. Pilastras que sostenían los arcos fajones.

Queda en pie parte de la base del ábside en su lado norte y la base del arco presbiterial que lo precedía. Hace unos años estaban completos los muros laterales del ábside y mostraba en el centro una ventana monolítica de doble derrame, tapiada.

Arranque del ábside al norte

Arranque del ábside al norte

Portada de medio punto de grandes dovelas al oeste, que ha perdido su dintel interior. Sobre ella se abre una pequeña ventana rectangular.

Portada

Portada

En el muro sur, hacia la cabecera, hay una ventana similar a la del frontis.

Muro sur

Muro sur

En el interior, comido por la vegetación, puede apreciarse en los muros laterales que habían estado revocados.

Junto al ábside hay vaciada en el muro una capilla lateral a cada lado. Son de arco de medio punto, formado con ladrillos y cemento en la capilla y casi irreconocible en la sur.

Capilla norte y arranque del ábside

Capilla norte y arranque del ábside

El aparejo original es visible en los restos del ábside, es de sillarejo exteriormente y de sillares bien tallados en el interior. En la nave es de sillarejo más burdo, en algunas zonas casi mampostería, con sillares tallados en los ángulos.

La iglesia primitiva de la que quedarían los restos del ábside y del arco que lo precede podría fecharse en el siglo XII avanzado. La nave debió sustituir a la original a finales del siglo XVI o del XVII, por las características del aparejo y de la portada y ventanas, característicamente renacentistas. Las capillas debieron ser abiertas o reformadas aún más tarde.

No parece que los propietarios tengan demasiado interés por la ermita. Sólo sirve como apoyo a bidones, sacos, ladrillos y aperos utilizados en las actividades agropecuarias de la finca en que está situada.

Bibliografía:

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 370-371.

Guía de la Mancomunidad Valle del Isábena, Zaragoza, 2008, p.71.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo III, Prames, Zaragoza, 2004, p. 22.

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